Мои новые знакомые

В поезде познакомился с человеком, который считает себя свободным от социума (не включая разумеется в общий список людей своих близких). Человек очень активный, немного грубоват, но бесконечно несчастен...

Все время сколько мы с ним ехали, он проповедовал, что нет никакой необходимости быть рабом в этой жизни. Не зная от куда это в нем я больше молчал и слушал, в какой-то момент времени я все таки понял, что этот человек явно начитался кастаньедовских книг и еще какой-то около-религиозной фантастики, какой именно я долго не мог распознать или вернее сказать, слушал его не достаточно внимательно, для того что бы разглядеть (за деревьями лес) идеи Мегре-Пузакова (секта анастасиевцев).

Интересный у нас все таки народ, все что угодно читают, изучают и самое прикольное этому всему верят, влазя во всякие непонятные религиозные дебри в поисках некоего "жемчуга". Как в одной детской песенке пелось (не дословно) - в навозе ищет жемчуга петух...

Я уже давно понял, что ему нужно делать, для того что бы избавиться от этой "шелухи", но видя как я ловко разрушаю его мирок, человек это сильно испугался, насторожился и как только успеваю сказать ему чуть более одной фразы он сразу находит себе какое-то занятие для того что бы как можно быстрее удалиться от меня.

Благодать, к которой он так стремится (убегая от людей на природу), уже описана в святоотеческой литературе неоднократно:

27-ое Слово "Лествицы"

"Есть безмолвие внешнее, когда кто, от всех отделившись, живет один; и есть безмолвие внутреннее, когда кто в духе один с Богом пребывает не напряженно, а свободно, как свободно грудь дышит и глаз видит. Они совместны, но первому без последнего нельзя быть. Посему собственно безмолвник тот, кто существо бестелесное, душу свою усиливается удержать в пределах телесного дома. Пусть келия безмолвника заключает в себе тело его, а сие последнее имеет в себе храмину разума".

Что гнало Арсения Великого от людей? Это тяготение внутрь пред Бога. "Люблю вас, – говорил он, – но не могу быть вместе с Богом и с людьми". "Истинный безмолвник, говорит Иоанн Лествичник, – не желая лишиться сладости Божией, так удаляется от всех людей, без ненависти к ним, как усердно другие с ними сближаются".

еп. Феофан Затворник

ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ
КРАТКИЙ ОЧЕРК АСКЕТИКИ